Alexander Schmemann: biografie și fotografii

Dezvoltarea spirituală

În creștinismul ortodox modern, nuexistă un învățător mai cunoscut, teolog, misionar decât părintele Alexander Schmemann, care și-a dedicat viața pentru a servi idealurile creștine înalte. Patrimoniul său literar și teologic a transformat noțiunea de mulți oameni despre religie și creștinism. El se bucură de o autoritate meritată nu numai între ortodocși, ci și printre catolici.

rude

Shmemann Alexander Dmitrievich a venit dintr-o familie nobilă, care a fost forțată să părăsească imperiul rus după revoluție.

  • Bunicul Nikolai Eduardovich Shmemann (1850-1928) a fost membru al Duma de Stat.
  • Părintele Dmitri Nikolaevich Shmemann (1893-1958) era ofițer al armatei țariste.
  • Mama Anna Tikhonovna Shishkova (1895-1981) a venit dintr-o familie nobilă.

Protoprester Alexander Schmemann

Alexander Schmemann nu a fost singurul copil dinde familie. Fratele gemeni Andrey Dmitrievich (1921-2008) a fost șeful bisericii în cinstea imaginii Maicii Domnului "The Sign". În plus, a condus societatea cadeților ruși în exil. A lucrat în metropola Exarhatului de Vest-Est al Patriarhiei de Constantinopol, în calitate de secretar al eparhiei și reprezentantului referent al Patriarhiei de Constantinopol.

Sora Elena Dmitrievna (1919-1926) a murit în copilăria ei timpurie, fără a se confrunta cu diferitele dificultăți ale vieții emigranților.

Calea vieții: Paris

Alexander Schmemann sa născut pe 13 septembrie 1921 în Estonia, în orașul Revel. În 1928, familia sa mutat la Belgrad, iar în 1929, la fel ca mulți emigranți, sa stabilit la Paris.

În 1938 a devenit absolvent al cadetului ruslocuință situată în Verasle. Un an mai târziu a absolvit Liceul din Carnot. În 1943, în timp ce era student la Institutul Teologic Sf. Sergius din Paris, Alexandru sa căsătorit cu o rudă a protopopului Mihail Osorgin. Soția lui, Ulyana Tkachuk, a devenit un tovarăș fidel pentru mulți ani de viață. În 1945, Alexander Schmemann a absolvit Institutul Teologic Sf. Sergius. Profesor și curator al cercetării în disertație a fost A. Kartashev. Prin urmare, nu este surprinzător faptul că tânărul om de știință a fost dus de istoria bisericii, urmând mentorul său. Teza sa a fost scrisă la un nivel profesional ridicat, în urma apărării sale, a fost invitat să rămână profesor la o instituție de învățământ.

În plus față de instituțiile de învățământ menționate mai sus, a absolvit Universitatea Sorbona. În 1946, Alexander Schmemann a fost rânduit mai întâi la diaconi și apoi la preoți.

alexander schmemann
Perioada șederii sale la Paris a fost suficientăfructuoasă, în plus față de îndeplinirea îndatoririlor clerului și a activității pedagogice, părintele Alexandru a servit ca redactor-șef al jurnalului diecezan "Church Herald".
Chiar și în timpul vieții sale studențești, a luat-oparticiparea activă la activitatea mișcării creștine ruse în rândul tinerilor și studenților. La un moment dat a fost chiar lider și președinte al întâlnirilor de tineret.

Calea de viață: New York

În 1951, părintele Alexander sa mutat cu familia sa în America.
În perioada 1962 - 1983 a condus seminarul teologic Sf. Vladimir. În 1953, preotul Alexander Schmemann a fost ridicat la rang de arhiepiscop.
În 1959, la Paris, și-a susținut disertația pe tema "Teologia liturgică".

shmemann alexandr
În 1970 a fost distins cu demnitateaprotopresbier, cel mai înalt rang în Biserică pentru clerul alb (căsătorit). Protopresitul Alexander Schmemann a jucat un rol semnificativ în obținerea independenței ecleziastice (autocefale) a Bisericii Ortodoxe Americane. A murit pe 13 decembrie 1983 la New York.

Activități de predare

În perioada 1945-1951 AlexandruA slujit ca profesor de istorie a bisericii la Institutul Teologic Sf. Serghie. Din 1951, după o invitație pe care a primit-o din seminarul teologic Sf. Vladimir, sa mutat în Statele Unite.

alexander shmemann post mare
În această instituție de învățământ a fost oferit un post vacantprofesor. În plus față de predarea în seminar, Schmemann a condus o facultate la Universitatea Columbia, dedicată istoriei creștinismului oriental. Timp de treizeci de ani a condus un program de radio dedicat poziției Bisericii din America.

Lucrările principale

  • "Biserica și structura bisericii";
  • "Sacramentul botezului";
  • "Calea istorică a Ortodoxiei";
  • "Introducere în teologia liturgică";
  • "Pentru viața lumii";
  • "Introducere în teologie: curs de predici despre teologie dogmatică";
  • "Sacramente și Ortodoxie";
  • "Euharistia: sacramentul împărăției";
  • "Biserica, lumea, misiunea: Gânduri despre Ortodoxie în Occident";
  • "Postul Mare".

Patrimoniul literar

Moștenirea acestui om de știință se îndreaptă spre el însușiatenția nu numai a cititorilor interni, ci și o sursă interesantă pentru omul occidental, pentru că îl introduce pe acesta din urmă tradiției ascetice estice, care își are rădăcinile în deșert și datează din ancorurile antice.

Este incontestabil faptul că ramura occidentală a creștinismului,Catolicismul și după el protestantismul a pierdut această legătură, dând naștere la diferite tendințe seculare, a pierdut firul de legătură dintre viața mistică a bisericii și realitățile cotidiene. Acest lucru a fost, de asemenea, spus de Alexander Schmemann.

cartile alexander schmemann
Cărțile la care a lucrat într-o mai mare măsurăsunt dedicate întrebărilor liturgice, pentru că în liturghie și Euharistie există cel mai mare contact al omului cu Dumnezeu și, prin urmare, aceasta atrage un creștin și devine centrul viziunii sale asupra lumii.

În lucrările sale, Alexander Dmitrievich înțelegeprocesul de evoluție a cultului creștin. Pentru a imita formulele liturgice ale esenienii și ferapevtov la unificarea vieții liturgice în secolul VIII, un golf larg se află diferitele încercări de a crea uniformitate și formulele dogmatice ajustate în sacrament. Având în vedere structura creștinismului în cartea lui Alexander Schmemann. „Postul Mare“ - un eseu dedicat exclusiv reinterpretare mistic al vieții creștine, a cauzat o mulțime de opinii diferite în comunitatea științifică.

Doar acest proces istoric esteunul dintre punctele principale ale activităților științifice ale lui Alexander Schmemann. Analiza monumentelor liturgice poate ajuta creștinii de astăzi să înțeleagă închinarea modernă și să fie imboldă cu semnificația mistică a acestei acțiuni.

Editare de jurnal

În 1973, prima intrare a fost făcută în marenotebook-uri. Protopresterul Alexander Schmemann a făcut-o după ce a citit compoziția lui Dostoevsky FM. "Frații Karamazov". În jurnalele sale, el nu numai că descrie experiențele sale cu privire la diverse incidente din viața lui personală, ci și despre evenimentele care au loc în viața bisericii din acea perioadă dificilă. Nu există nici o îndoială că mulți lideri ai bisericii și-au găsit locul în notele sale.

tatăl Alexander Schmemann
În afară de toate acestea, în lucrările publicateExistă reflecții asupra evenimentelor experimentate de familia Schmemann după emigrarea din Rusia. Publicarea jurnalelor sale a avut loc în 2002 în limba engleză, iar numai în 2005 înregistrările sale au fost traduse în limba rusă.

Atitudine negativă

Nu există nicio îndoială cu privire la poziția lui Alexander Schmemannîmpotriva Uniunii Sovietice a fost destul de neprietenos. În rapoartele și programele sale de radio, el a acuzat în mod repetat liderii țării de atitudini negative față de Biserica Ortodoxă Rusă. Trebuie remarcat faptul că situația dintre ROC și SARP a fost destul de neclară.
De aceea, lucrările autorului nu au putut intra în URSS.

Situația nu sa schimbat după prăbușirea sovieticăUnion. Un număr de episcopi ai Bisericii Ortodoxe, aparținând celui mai conservator partid, consideră Protopresitul Alexander Schmemann un eretic și interzice citirea scrierilor sale științifice.

Cel mai frapant exemplu este interzicerea citiriilucrările sale în școala spirituală Ekaterinburg. Ierarhul de guvernământ Nikon a trădat anatema lui Alexander Schmemann și a interzis studenților să-și citească scrierile. Motivul care a servit la luarea unei astfel de decizii este încă necunoscut. Cu toate acestea, Alexander Schmemann, a cărui biografie rămâne un model de serviciu pastoral, este punctul de referință al vieții unui cleric.