Faptul social

formare

Termenul "fapt social" este folosit în douăvalori. În primul rând, se înțelege ca evenimente care au avut loc în viața societății în anumite condiții și în circumstanțe istorice specifice. Aceste evenimente nu depind de faptul dacă subiecții lor au observat activitate cognitivă. Ele sunt obiective și nu depind de cercetători care le studiază și interpretează.

Într-un sens mai larg, acest termen este înțelesevenimente care au avut loc într-o situație socială specifică și au fost incluse în cunoștințele științifice despre societate, găsite în cărți, lucrări științifice și alte documente scrise.

Faptele sociale sunt de două feluri:

  • direct acțiunile fizice ale oamenilor;
  • produse ale activităților oamenilor (duhovnicești sau materiale), acțiuni verbale ale unei persoane: judecăți, evaluări, opinii etc.

Puteți stabili un fapt social prin studiereadate statistice, efectuarea de sondaje sociologice etc. Dar, cu ajutorul acestor metode, pot fi studiate doar evenimente contemporane. Dacă au apărut în trecutul îndepărtat, atunci pentru studiul și descrierea lor este necesar să se analizeze sursele istorice: unelte de muncă, locuințe, monumente arheologice, surse scrise (anale, acte legislative, diverse documente, cărți, ziare etc.). Pe aceste trasee devine posibilă reconstruirea și descrierea acestui fapt sau a faptului social.

Viața societății este alcătuită din mai mulți diferițievenimente. Selecția și gruparea acestora depinde de scopul urmărit de specialistul în studiu. Economistul va selecta câteva evenimente din întregul set de întrebări de interes pentru el, avocatul va alege alții, etnograful va alege un grup complet diferit.

Un fapt social este baza care permitesă deducă legile dezvoltării unei societăți, să restaureze trecutul, să investigheze prezentul. Interpretarea evenimentelor se desfășoară în mai multe etape. Mai întâi de toate, baza științifică este adusă sub ele, adică faptul în sine este corelat cu un anumit concept științific (de exemplu, răsturnarea regelui este atașată noțiunii de "revoluție politică"). Apoi, toate faptele legate de un fapt concret sunt investigate, legăturile sale cu alte evenimente sunt urmărite, astfel încât interpretarea ar putea fi obiectivă. Numai un fapt interpretat poate fi considerat științific.

E. Durkheim credea că fenomenele sociale nu pot fi reduse la state individuale, ele depind numai de fapte sociale care sunt obiective, obligatorii, externe individului. Trebuie să fie luate în considerare, ele există indiferent de calitățile și calitățile oamenilor.

Potrivit lui Durkheim, realitatea socială esteparte a ordinii universale, este la fel de reală și stabilă ca și natura, de aceea se dezvoltă în conformitate cu legile sale. Societatea este, de asemenea, o realitate obiectivă care diferă de toate formele sale. Dispune de autonomie față de esența naturală și biopsie (întruchipată de oameni). Prin urmare, societatea și oamenii joacă rolul unui cuplu dihotom, încorporând eterogenitatea acestei realități. În consecință, o persoană este o entitate duală (homo duplex), în care atât componentele sociale cât și cele individuale se întâlnesc. Primatul aparține esenței sociale. Prin urmare, concluzia că o persoană apare din societate și nu invers (societatea este alcătuită din oameni).

Faptele sociale sunt în societatea care le creează. Ele constau în căile de gândire și acțiunile care pot influența mintea, forțând oamenii să facă ceva într-un anumit fel.

Durkheim a identificat două tipuri de fapte sociale: morfologice și spirituale. Primul are un substrat material, al doilea sunt convingeri, obiceiuri, sunt conștiința publică.